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Re: Ser Sambista (texto de Marquinhos de Oswaldo Cruz)

Lista de discussão sobre samba e choro, estilos musicais brasileiros.
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pl_PL: Carlos Mauro (cmtiosamba_at_hotmail.com)
Data: sáb 03 ago 2002 - 16:02:33 EST

Sonia repassou texto de Marquinhos de Osvaldo Cruz:

>" SER  SAMBISTA       
>    
>Ventos que sopravam as velas pelo oceano. Ventos que empurraram os negros,
>vielas acima.Ventos que sopraram pelas correntezas dos trilhos aos
>longínquos  subúrbios. Ventos que sopram  minha alma, minha cultura, minha
>memória.  Hoje percebo a contemporaneidade  da diáspora  africana. Ouço o
>grito guardado em minha alma-memória:- É campeã ! - para minha querida
>Portela. Revejo a imagem  de  Candeia entrando na  recém inaugurada sede
>da Portela , com seu olhar onipresente, em 1972, com todos os olhares
>voltados para ele. Quantas lágrimas derramo em meu peito de saudades das
>aulas  matinais na padaria com Argemiro e Monarco; das aulas de Manacéia,
>que deixou de ser freguês da loja de meu pai,ao saber que ele não queria
>que eu me tornasse sambista . São eles, heróis de uma história de quase um
>século, transmitida pela cultura milenar da oralidade. Carregam em seus
>sambas alegria, sonhos e lágrimas de um povo. Assim, conseguiram resistir
>às várias formas de silenciar o samba como expressão da cultura negra
>brasileira. Silenciamento simbolizado na pancada  da  polícia , no
>embranquecimento imposto pelo Estado Novo  para  tornar o samba símbolo
>nacional ou ainda nos  tempos áureos do rádio em que o samba era ouvido,
>mas com uma batucada sussurrante e nunca cantado  com uma voz negra .

Pois é, para grande desgosto de Marquinhos de Osvaldo Cruz (que já foi meu
vizinho em Niterói e hoje em dia é vizinho das "madame" de Copacabana, o
samba nada tem de étnico desde a sua origem: em vez disso, sempre foi
nacionalista, elemento integrador das etnias, das raças, das classes
sociais. Se alguém duvida de mim, eu sugiro que leia com mais atenção os
livros de história, e atente principalmente para os registros de depoimentos
de artistas como Pixinguinha, João da Baiana, Donga, Sinhô e Ismael Silva,
por exemplo (pensando neste momento só nos compositores negros e que
reconhecidamente tiveram importante papel na estilização do samba, para que
não haja suspeita de "falta de autoridade no assunto").

O samba não é integrador das raças e classes por causa de Vargas ou de seu
Estado Novo... talvez Getúlio tenha enxergado no samba essa função e se
aproveitado disso politicamente... afinal de contas, ele era político e,
portanto, não era santo. Mas acusá-lo de embranquecer o samba para torná-lo
símbolo nacional é um grande erro.

Para cada Francisco Alves, Sílvio Caldas e Mário Reis havia um Orlando
Silva, um Patrício Teixeira, um Vassourinha cantando nos áureos tempos do
rádio (e do samba também, na minha opinião). A afirmação de que, nessa
época, os sambas não eram defendidos por vozes negras, é uma inverdade
histórica.

Vixe, Sonia, o Marquinhos de Osvaldo Cruz está com uma opinião sobre o samba
igual à daquele Alex Vermelho, que estava doido prá saber quanto foi que o
nosso "Mestre da Teia" pagou para cada um de nós por termos cantado lá na
Festa do Aniversário da Agenda... Vade retro, preconceito!!!

Daqui a pouco vão falar que o Tio Samba está sendo responsável pelo
embranquecimento da Tia Surica por causa do espetáculo "Encontro dos
Tios"...

Um abraço,

Carlos Mauro.

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