Ainda sobre o Bloco Afro Oriaxé Esta lista de discussão é apenas sobre samba e choro, estilos musicais brasileiros.

From: Leticia Reis (leticiavidor_at_hotmail.com)
Date: sex 08 fev 2002 - 17:53:43 EDT

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        O texto da matéria da MixBrasil sobre o Oriaxé segue abaixo:

A batucada das meninas do Oriashê
por Suzy Capó
As minas vão quebrar tudo na sexta-feira, dia 8 de fevereiro, véspera de
carnaval. Depois de quatro anos de ausência, o bloco samba-afro Oriashê
volta às ruas do Bexiga, com uma bateria de cerca de 65 mulheres mostrando
que sabem fazer muito bem outras coisas além de dançar.
O bloco não é nenhuma novidade, embora tenha ficado fora do carnaval
durante quatro anos. Ele surgiu em 1988, dentro de um salão de beleza. Não
era qualquer salão. Era o Orilê, salão afro da Penha e da Kika, que tinham
muita vontade de fazer algo parecido com o lendário bloco baiano Malê de
Balê. "Uma entidade de Kika deu o nome Oriashê", conta Penha. A bateria
foi formada pelas percussionistas Beth Beli e Girlei Miranda, que o casal
conhecia do movimento negro. Com a adesão de outras tantas mulheres estava
formada a Nação Oriashê.
Beth lembra que não demorou muito para que a agremiação passasse a ser
freqüentada pelo pessoal da cena pop paulistana. "Tivemos que segurar a
cabeça porque o bloco era para ser uma coisa de mulheres negras",conta.
Hoje o Oriashê é formado por uma maioria negra, mas algumas branquinhas
também têm vez, como é o caso da cantora e produtora musical Laura
Finocchiaro. Em relação ao gênero, no entanto, Beth radicalizou. Ao ser
convidada para montar novamente a bateria, impôs uma condição, proibindo a
participação de homens.
A bateria do Oriashê passeia por vários ritmos, entre o samba-reggae,
samba-afro, ijexá, samba de roda, afoxé, aguerê de Iansã e aguerê de
Oxóssi. A cantora oficial é Girlei Miranda, mas serão ouvidas outras vozes
femininas,sempre cantando músicas compostas especialmente para a
agremiação. Engrossando o coro estão feministas, donas de casa, artistas,
ativistas lésbicas e adolescentes. "Todas elas estão imbuídas para que o
bloco permaneça na rua", orgulha-se a presidente Sonia Regina de Paula
Leite.
Na terça-feira que antecedeu o carnaval, o Oriashê se reuniu para o ensaio
geral. A batucada começou tímida, ainda sob à luz do dia, mas à medida que
as integrantes chegavam e faziam soar seus instrumentos, crescia o número
de pessoas paradas embaixo do viaduto da Santo Antonio, admiradas com a
poderosa energia do bloco.
As atividades dessas mulheres não se limitam ao período do carnaval.
Embora tenha começado como um bloco, o Oriashê acabou se transformando,
devido à sua inserção cultural, em uma entidade que desenvolve trabalhos
socioculturais junto a jovens da periferia. Ao longo do ano o grupo
realiza oficinas diversas em Itaquera e atualmente batalha espaço para
trazê-las para o centro da cidade.
A volta do Oriashê se deve em grande parte ao empenho de Sonia. "Queremos
mostrar o prazer de estar na rua, que ultimamente tem sido bastante
perigosa.Queremos mostrar que pode ser diferente." Ela acredita que as
mulheres negras, devido ao papel que desempenharam durante a escravidão,
têm uma visão de mundo distinta, fundamental para que a sociedade se torne
mais humana. "Para nós a família é um clã", explica, "queremos agregar,
ser solidárias".
Quem estiver a fim de aderir é só se jogar na Santo Antônio, debaixo do
viaduto, a partir das 20 horas. O bloco sai às 22 horas e vai entrar na
Major Sertório, cruzar a Augusta, entrar na Nestor Pestana, Consolação,
Martinho Prado e Santo Antonio novamente. Três horas de puro delírio. Bom
carnaval!
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um grande carnaval pra todo mundo!
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