"No Princípio, era a Roda", livro de Roberto M. Moura

Mais uma leitura interessante para o verão. Está saindo pela Editora Rocco o livro "No Princípio, era a Roda" (ISBN 85-325-1790-0) do pesquisador Roberto M. Moura. O livro é fruto de sua tese de doutorado, em que coloca a roda -- tão ignorada pelos pesquisadores de nossa música -- como o núcleo motriz do Samba. Concordo plenamente. Estou ansioso para lê-lo, mas como ainda não o fiz, a melhor descrição fica por conta do autor em texto que reproduzo abaixo:

"Embora seja um ritual, com suas práticas consagradas pelo uso, cada roda de samba é única e irrepetível. Semanalmente, dezenas delas ocorrem no Rio de Janeiro e outras cidades brasileiras, obedecendo a uma estrutura padrão, com regras e modelos sempre muito claros para seus participantes.

Como em qualquer ritual, a roda preserva e atualiza o que está em sua origem. Nela, o que é tradição dialoga com o presente no curso da história. Tudo ocorre a partir das condições materiais possíveis, mas é imprescindível que os fundamentos sejam respeitados. Quer dizer, os participantes não esperam condições ideais para agir, mas jamais agem contrariando os cânones consagrados pela comunidade - até porque o mundo do ritual é "totalmente relativo ao que ocorre no cotidiano".

O que impressiona é que praticamente todos os autores que se dedicaram ao assunto, em dezenas de livros que formam a base do estudo do samba, não tenham destacado de modo convicto e irremissível o papel desempenhado pela roda como elemento fundamental na geração, preservação e divulgação do gênero musical que mais identifica o nosso país entre todos os que são originários do Brasil.

Como essa permanência e evolução se tornaram possíveis numa travessia de mais de cem anos, pontilhada por mudanças sociais, culturais e econômicas de todos os níveis?

Duas questões fundamentais: uma, a roda é anterior ao samba e não o contrário; outra, partindo da familiaridade que decalca a roda através dos tempos, ela é mais ''casa'' do que ''rua'', para usar a terminologia antropológica de Roberto DaMatta.

Em suma: é a roda que gera o samba, não o samba que gera a roda; da Tia Ciata ao Cacique de Ramos, a roda é a ambiência sonora que permite o aparecimento e, posteriormente, o desenvolvimento do samba. Relendo a nossa bibliografia musical, percebe-se com clareza esse dado histórico omitido, de tão óbvio: a roda precede o samba e é a sua matriz física. Ao formar a roda, no fundo do quintal, ainda sem saber que tipo de música sairia dali, o negro brasileiro estava no espaço da sua intimidade. Ao criar a escola de samba, transpôs para lá o mesmo convívio caseiro. Sentia-se em casa. Até que a escola cresceu demais. Virou rua - e o sambista voltou para a roda - isto é, voltou para casa. Extraído da tese de doutorado No princípio, era a roda: um estudo sobre samba, partido-alto e outros pagodes, defendida na Uni-Rio em 2003 e a ser publicada em livro este ano."