Uma enciclopédia fora do tom [samba & choro]

Os equívocos freqüentemente cometidos por certos setores da sociedade brasileira em relação ao samba e ao choro chega agora a uma obra de referência. Trata-se da Enciclopédia Novo Século (Editora e Gráfica Visor do Brasil, 2002), vendida inicialmente através de cupons publicados no jornal Extra, das Organizações Globo. Publicada em 12 volumes bem apresentados, trata-se de uma obra de porte médio, provavelmente dirigida a um público de média escolaridade. Produzida por uma equipe de 9 redatores, 9 colaboradores e 6 preparadores de texto, além do editor-chefe, ela apresenta muitos verbetes bem resolvidos. Entretanto, ao mesmo tempo que dedica 127 merecidas linhas ao jazz, a publicação presta, um desserviço à música brasileira. Vejamos! Na enciclopédia, o choro, expressão maior da música instrumental brasileira, é verbetizado como “chorinho” e abordado, em 65 linhas, com informações desta ordem: “Na década de 1930 (...) deixa a periferia carioca e torna-se sucesso nacional. Surgem, na época, Canhoto da Paraíba (...) , Zequinha de Abreu (...), Nelson Cavaquinho e Altamiro Carrilho”. -- E isto quando se sabe que Canhoto da Paraíba nasceu em 1928, iniciando carreira profissional em 1953; que embora o Tico-Tico no Fubá tenha sido editado em 1930, Zequinha de Abreu já vinha de longa estrada; que Nelson Cavaquinho, embora também tocasse bandolim, celebrizou-se como compositor de sambas; e que Altamiro iniciou carreira na década de 1940. Quanto ao samba – ao contrário do rock, focalizado em 108 linhas; do reggae, em 18; do rhythm and blues, em 14; e da pop music, em 11 –; não mereceu nosso gênero-mãe – pasmem! – sequer um verbete da Enciclopédia Novo Século. E é referido, sempre de passagem, primeiro no subverbete “música” da entrada referente ao Brasil, desta forma: “Conservam-se danças e tipos de canções (...) de origem africana: (...) candomblé, (...) macumba, (...) maxixe e toda a variedade de danças do gênero samba” (...) Nas décadas de 1960 e 1970 surgiram músicos populares que utilizaram as influências das correntes afro-brasileiras (Salvador da Bahia), sendo os mais conhecidos Maria Bethânia e Caetano Veloso. Também os cariocas, com a bossa nova (Vinícius de Moraes) e Chico Buarque revolucionaram a música brasileira”. Mas é no verbete “carnaval” que a enciclopédia maltrata mesmo o samba: “A batucada tribal característica dos negros – historiam os redatores -- virou o ritmo símbolo do carnaval e precursor da música carnavalesca por excelência, o samba. A coreografia dos escravos deu origem ao ‘cordão’, uma roda de foliões que se davam as mãos e eram puxados por outra roda. Os cordões eram acompanhados pelos instrumentos de percussão característicos, o tambor, o tamborim, o reco-reco e a cuíca”. Ora... Fica difícil imaginar os geralmente agressivos integrantes dos cordões, que se deslocavam em cortejo, dançando em roda, de mãos dadas e “puxados por outra roda”. Principalmente quando se sabe que o nome “cordão” já era dado a um tipo de formação usada, na guerra, pelos batalhões de infantaria, e a uma forma de dança em fila indiana. E vai mais longe a Novo Século, quando procura situar a origem das escolas de samba: “Os cordões, com algumas modificações, transformaram-se nos blocos de rua que hoje conhecemos – escrevem os redatores. No Rio de Janeiro, os blocos tornaram-se muito importantes para o carnaval. Tornar-se o melhor bloco passou a ser assunto sério, e instalou-se uma mentalidade competitiva entre eles. Para decidir sobre quem era o melhor, elegeram-se juízes que cavam notas para o desempenho de sus participantes. Nasciam assim os desfiles das escolas de samba. (...)”. E prossegue o texto, agora fazendo indesculpável confusão entre o gênero e a manifestação dele surgida: “Separaram-se por regiões, cada bairro organizando sua escola. Organizavam-se os desfiles segundo uma história, um enredo. Os compositores de samba proliferaram e ficaram famosos: Pixinguinha, Lamartine Babo, Noel Rosa, Ari Barroso e muitos outros. As escolas de samba tornaram-se instituições muito grandes, trabalhando em tempo integral para aprontar o desfile do próximo ano”. ** Com o fim da Delta Larousse, contemplando informações muito bem apuradas sobre o universo do samba e do choro e expressas em verbetes escritos por colaboradores do porte de Ari Vasconcelos, Édison Carneiro e Eneida de Moraes, e cuja última edição data da década de 1970, nenhuma outra obra de referência geral tratou o samba e o choro com tanta precisão e dignidade. E, assim, já que as informações, na literatura paradidática, sobre esses pilares da música popular brasileira, estão se tornando cada vez mais confusas e imprecisas, achamos que tanto o Ministério da Cultura quanto o Instituto Nacional do Livro, hoje conduzidos por dois grandes nomes da música popular brasileira, Gilberto Gil e Wally Salomão, precisam estar atentos. Nei Lopes é compositor de música popular e autor de “Sambeabá; o samba que não se aprende na escola” (Ed. Folha Seca/Casa da Palavra, 2003).

	Uma enciclopédia fora do tom	Guia do carnaval de rua do Rio de Janeiro
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